قصائد إسلامية

مر الأصمعي رحمه الله بغلام يقول :
يا فاطر الخلق البديع وكافلا ... رزق الجميع سحاب جودك هاطلُ
يا مسبغ البر الجزيل ومسبل ال ... ستر الجميل عميم طولك طائل
يا عالم السر الخفي ومنجز ال ... وعد الوفي قضاء حكمك عادل
عظمت صفاتك يا عظيم فجل أن ... يحصيى الثناء عليك فيها قائل
الذنب أنت له بمنك غافر ... ولتوبة العاصي بحلمك قابل
رب يربي العالمين ببره ... ونواله أبداً إليهم واصل
تعصيه وهو يسوق نحوك دائماً ... ما لا تكون لبعضه تستاهل
متفضل أبداً وأنت لجوده ... بقبائح العصيان منك تقابل
وإذا دجا ليل الخطوب وأظلمت ... سبل الخلاص وخاب فيها الآمل
وأيست من وجه النجاة فما لها ... سبب ولا يدنو لها متناول
يأتيك من ألطافه الفرج الذي ... لم تحتسبه وأنت عنه غافل
يا موجد الأشياء من ألقى إلى ... أبواب غيرك فهو غر جاهل
ومن استراح بغير ذكرك أو رجا ... أحداً سواك فذاك ظل زائل
رأي يلم إذا عرته ملمة ... بسوى جنابك فهو رأي مائل
عمل أريد به سواك فإنه ... عمل وإن زعم المرائي باطل
وإذا رضيت فكل شيء هين ... وإذا رضيت فكل خير حاصل
أنا عبد سوء آبق كل على ... مولاه أوزار الكبائر حامل
قد أثقلت ظهري الذنوب وسودت ... صحفي العيوب وستر عفوك شامل
ها قد أتيت وحسن ظنـي شافعي ... ووسائلي ندم ودمع سائل
فاغفر لعبدك ما مضى وارزقه تو ... فيقاً لما ترضى ففضلك كامل
وافعل به ما أنت أهل جميله ... والظن كل الظن أنك فاعل.

كان الشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى يتمثل في سجوده بقول القائل :
إلهي عبدك العاصي أتاكا = = = مقرا بالذنوب وقد دعاكا
فإن تغفر فأنت لذاك أهل = = = وإن تطرد فمن يرحم سواكا

إن ظني بحسن عفوك يار = = = ب جميل وأنت مالك أمري
صنت سري عن القرابة والأهــــــــل جميعا وأنت موضع سري
ثقة بالذي لديك من الســـــــــــــــــــر فلا اخزني به يوم نشري
يوم هتك الستور عن حجب الغيــــــــب فلا تهتكن للناس ستري
آخر كلام قاله محمود الوراق

يارب واجعل رجائي غير منعكس = = = لديك واجعل حسابي غير منخرم
والطف بعبدك في الدارين إن له = = = صبرا متى تدعه الأهوال ينهزم
وأذن بسحب صلاة منك دائمة = = = على النبي بمنهل ومنسجم
ما رنحت عذبات البان ريح صبا = = = و أطرب العيس حادي العيس بالنغم

محمد بن سعيد البوصيري

يا لطيف الصنع يا من كلما = = = دهم الأمر جلا ما دهما
يا غياث المستغيثين ويا = = = ماضي الحكم إذا ما حكما
نفس الأمر علينا سرعة = = = إنما الأمر علينا عظما
واستجب منا دعانا كرما = = = يا كريما أنت رب الكرما
وسالنا اللطف منك عاجلا = = = يا حليما أنت رب الحلما

يا من إلـيه جميـع الـخلق يبتهـل * وكـل حـيّ علـى رحمـاه يتكـل
يـا من نأى فرأى ما في القلـوب وما * تـحت الثرى وحجاب الليل منسـدل
أنـت المنـادى بـه في كل حادثـة * وأنـت ملجـأ من ضاقـت به الحيـل
أنـت الغيـاث لمن سُدَّت مذاهبـه * أنـت الدليـل لمن ضـلت به السبـل
إنـا قصدنـاك والآمـال واقـعـة * عليك ، والكـل ملهـوف ومبـتهل
فإن غفـرت فعن طَوْل وعن كـرم * وإن سطـوت ؛ فأنت الحـاكم العـدل

لكَ الحمدُ حمداً نستلذُّ به ذكراً == وإن كنتُ لا أحصي ثناءً ولا شكرا
لكَ الحمدُ حمداً طيباً يملا السما == وأقطارها والأرضَ والبرَّ والبحرا
لكَ الحمدُ حمداً سرمدياً مباركاَ == يقلُُّ مدادُ البحرِ عنْ كنههِ حصرا
لكَ الحمدُ تعظيماً لوجهكَ قائماً == يخصكَ في السراءِ مني وفي الضرا
لكَ الحمدُ مقروناً بشكركَ دائماً == لكَ الحمدُ في الأولى لك الحمدُ في الأخرى
لكَ الحمدُ موصلاً بغيرِ نهاية ٍ == وأنت إلهي ما أحقَّ وما أحرى
لكَ الحمدُ ياذا الكبرياءِ ومنْ يكنْ == بحمدكَ ذا شكرٍ فقد أحرزَ الشكرا
لكَ الحمدُ حمداً لا يعدُّ لحاصرٍ == أيحصي الحصى َ والنبتَ والرملَ والقطرا
لكَ الحمدُ أضعافاً مضاعفة ً على == لطائفَ ماأحلى لدينا وما أمرا
لكَ الحمدُ ما أولاكَ بالحمدِ والثنا == على نعمٍ أتبعتها نعماً تترى

للبرعي الصوفي

((سبحان الذي تعطف العزّ وقال به، سبحان الذي لبس المجد وتكرم به، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له، سبحان ذي الفضل والنعم، سبحان ذي المجد والكرم، سبحان ذي الجلال والإكرام)).

خبأتُ بين الساجدين خطيئتي
‏في دمعة العين الخجولة أسجدُ

‏سألوكَ يشفعُ للسؤال صلاحُهم
‏هل سوف تقبلهم ووحدي أُطردُ ؟

‏وتلمهم في حضن عفوك راضيًا
‏وأظل في أيدي الغواة أُشرّدُ

‏أنا متعبٌ أحبو لبابك مُثقلاً
‏ويلي إذا يُدنى العبادُ وأُبعَدُ
‏.
‏ساري العتيبي

إلهي، لا تعذِّبني فإنِّي

مُقِرٌّ بالَّذي قد كانَ منِّي

وما لي حِيلةٌ إلَّا رجائي

وعفوُكَ إنْ عفَوْتَ وحُسْنُ ظنِّي

فكمْ مِنْ زلَّةٍ لي في البرايا

وأنتَ عليَّ ذو فضلٍ ومَنِّ

إذا فكَّرْتُ في ندمي عليها

عضَضْتُ أناملي وقرعْتُ سِنِّي

يظنُّ النَّاسُ بي خيراً وإنِّي

لَشرُّ النَّاسِ إنْ لمْ تعفُ عنِّي

أبو العتاهية

13

نشوان بن سعيد الحميري ... رحمه الله تعالى

الأَمرُ جِدُّ وهـو غيـرُ مِـــزاحِ = فاعمَلْ لنفسِكَ صالحاً يا صــاحِ

كيفَ البقـاءُ معَ اختلافِ طبــائعٍ = وكُرورِ ليلٍ دائـــــمٍ وصبَاح

الدهـــرُ أنصحُ واعظٍ يعِظُ الفتى = ويزيدُ فوقَ نصيحةِ النُّصّــــاح

انُظـرْ بعينيكَ اليقيـنَ ولا تَسـلْ = يا أيُّها السَّكرانُ وهو الصــاحي

تجري بنا الدُّنيا على خَطـرٍ كمـا = تجري عليـهِ سفينةُ الملاح

تجري بنــــا في لُجِّ بحرٍ مـالـَـهُ = من ساحلٍ أبداً ولاضَحْضَــاحِ

شَغَلَ البـريّةَ عـن عِبـادةِ ربِّهـم = فِتنٌ على دنيــــــــاهمُ وتَلاحي

ومحبَّةُ الدنيـا التي سلكـتْ بِهـم = أبداً مع الأرواحِ والأشبــــاح

كُـلُّ البريّةِ شاربٌ كـأس الرّدى = مِنْ حَتْفِ أنفٍ أو دمٍ سَفَّاحِ

لا تبتئسْ للحـــادثاتِ ولا تكُنْ = بِمسرَّةٍ في الدهرِ بالمِفْراحِ

أفـأين هـــودٌ ذُو التُّقى ووصِيُّهُ = قحطانُ زَرْعُ نُبوَّةٍ وصـلاح

أم أين يَعْرُبُ وهــو أوَّل مُعربٍ = في الناسِ أبدى النطـقَ بالإفصاح

أم أين يَشْجُبُ خانهُ مـن دهـرهِ = شَجَبٌ وحَاه لهُ بقـــدْرٍ واحي

وسَبا بنُ يَشْجُبَ وهو أوّلُ من سبا = في الغزوِ قِدْمًا كــلَّ ذاتِ وشاح

أو حِمْيرٌ وأخـوهُ كهْـلانُ الـذي = أودى بحــــادثِ دهرِه المجتاحِ

وملـوكُ حميرَ ألفُ مَلكٍ أصبحـوا = في التُّرْبِ رهنَ ضَــرائحٍ وصِفاحِ

آثـارُهم في الأرضِ تُخبرنا بهــم = والكتْبُ من سِيرٍ تُقَصُّ صِحَـاح

أنسـابُهم فيها تُنِيرُ وذِكرُهـــم = في الطِّيبِ مثـل العنْبرِ النفَّاحِ

ملكـوا المشارقَ والمغاربَ واحتَوَوا = ما بين أنقرةٍ ونَجدِ الجــــاحِ

ملكت ثمـودَ وعاداً الأخرى معـا = منهم كِرامٌ لم تكن بشِحـــاح

أم أين بلقيس المعظم عرشها = أو صرحها العالي على الاصراح

زارت سليمان النبي بتدمرٍ = من مأربٍ هديا بلا استنكاح

في ألف ألف مدججٍ من قومِها = لم تغدُ في إبلٍ إليه طلاح

جاءت لتسلِمَ حين جاء كتابه = بدعائها مع هدهد صداح

سجدت لخالقها العظيم وأسلمت = طوعًا وكان سجودُها لبراح

*
( براح ): الشمس

كلُّ حيٍّ سيموت

كل حي سيموت ليس في الدنيا ثبوت
حركات سوف تفنى ثم يتلوها خفوت

وكلام ليس يحلو بعده إلا السكوت
أيها السائر قل لي أين ذاك الجبروت

كنت مطبوعا على النطق فما هذا الصموت
ليت شعري أهمود ما أراه أم قنوت

أين أملاك لهم في كل أفق ملكوت
زالت التيجان عنهم وخلت تلك التخوت

أصبحت أوطانهم من بعدهم وهي خفوت
لا سميع يسمع القول ولا حي يصوت

عمُرت منهم قبور وخلت منهم بيوت
خمدت تلك المساعي وانقضت تلك النعوت

إنما الدنيا خيال باطل سوف يفوت
ليس للإنسان فيها غير تقوى الله قوت

تؤمّلُ أنكَ يومًا تتوبْ !


تؤمّلُ أنك يوماً تتوبْ !
وتشكو الذنوبَ .. وأنتَ الذنوبْ!

وفي كل يومٍ تبوءُ بذنبٍ
وعيبٍ يُضاف لباقي العيوبْ

تؤمّل أنك تحيا طويلًا
وشمسك مالت وحان الغروبْ !

أتخفي السنينَ مع الأربعين
فكيف ستخفي اشتعالَ المشيبْ ؟

بقلبك تبدو ندوبُ الجراحِ
وهيهاتَ يا صاحِ تُخفى الندوبْ

أتهجرُ دربَ الهدى والصلاحِ
وترحل في مُهلكات الدروب ؟!

فسِرْ للكتاب بدرب الصِّحاب
وذقْ بالمتاب رحيقَ الطيوبْ

تؤجّل توبَك دوماً ! ولستَ
تؤجل يوماً لقاءَ الذنوبْ !

طرقت باب الرجا والناس قد رقدوا
وَبِتُّ أشكوا إلى مولاي مـا أجـدُ
**
وقُلتُ يا أمَلـي فـي كـلِّ نائبـة
ومَن عليه لكشف الضُّـرِّ أعتمـد
**
أشكو إليك أمـوراً أنـت تعلمهـا
ما لي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ
**
وقد مدَدْتُ يـدِي بالـذُّلِّ مبتهـلاً
إليك يا خير من مُـدَّتْ أليـه يـدُ
**
فـلا ترُدَّنهـا يـا ربِّ خائـبـةً
فبَحْرُ جودِكَ يروي كل منْ يَـرِد

= هي إحدى القصائد الرائعة
#للشاعر: #صالح بن عبدالقدوس احد شعراء #الدوله العباسية :
‏فدَّعِ الصِّبا فلقدْ عداك زمانُهُ
‏ وازهَدْ فعمرك مر منه الأطيَـبُ
‏ذهب الشباب فما له من عودةٍ
‏ وأتَى المشيبُ فأين منه المهرب
‏دَعْ عنك ما قد كان في زمن الصِّبا
‏ واذكر ذنوبك وابِكها يـا مذنب
‏واذكر مناقشة الحساب فإنه
‏لابد يُحصي ما جنيت ويكتب
‏لم ينسه الملكان حين نسيته
‏بل أثبتـاهُ وأنت لاهٍ تلعب
‏والروح فيك وديعة أودعتها
‏ستردها بالرغم منك وتسلب
‏وغرورُ دنياك التي تسعى لها
‏ دارٌ حقيقتها متاع يذهب
‏والليلُ فاعلم والنهار كلاهما
‏ أنفاسنا فيها تعد وتحسب
‏وجميع ما خلفته وجمعته
‏ حقا يَقينا بعد موتك يُنهب
‏تباً لدار لا يدوم نعيمها
‏ومَشيدُها عما قليل يخرب
‏فاسمعْ هديت نصيحةً أولاكَها
‏بر نصوح للأنامِ مجرب
‏صَحِبَ الزمان وأهلَه مُستبصراً
‏ورأى الأمور بما تؤوبُ وتعقب
‏لا تأمن الدهر فانه
‏ما زال قدما للرجال يؤدب
‏وعواقِب الأيام في غصَّاتِها
‏ مضض يذل له الأعزُّ الأنْجَـبْ
‏فعليك تقوى اللهِ فالزمْهـا تفـزْ
‏إن التقي هو البَهـيُّ الأهيَـبُ
‏واعمل بطاعته تنل منه الرضا
‏إن المطيع له لديه مقرب
‏واقنعْ ففي بعضِ القناعةِ راحةٌ
‏واليأسُ مما فاتَ فهوَ المطلب
‏فإذا طمعت كُسيتَ ثوب مذلة
‏فلقدْ كُسيَ ثوب المذلة أشعب
‏وابـدأْ عدوك بالتحية ولتكن
‏منه زمانك خائفاً تترقب
‏واحذره إن لاقيته متبسماً
‏فالليثُ يبدو نابه إذْ يغضب
‏إن العدوُّ وإن تقادم عهده
‏فالحقدُ باقٍ في الصُّدورِ مغيب
‏وإذا الصديق لقيته متملقاً
‏فهو العدو وحقه يتجنب
‏لا خير في ودِّ امـريءٍ متملق
‏حلو اللسان وقلبه يتلهب
‏يلقاكَ يحلفُ أنه بك واثـقٌ
‏وإذا توارى عنك فهو العقرب
‏يُعطيكَ من طرف اللِّسانِ حلاوةً
‏ويروغ منك كما يروغ الثعلب
‏وَصِلِ الكرام وإن رموك بجفوةٍ
‏فالصفحُ عنهم بالتَّجاوز أصوَب
‏واختر قرينك واصطنعهُ تفاخراً
‏إن القرين إلى المُقارنِ ينسب
‏واخفضْ جناحك للأقاربِ كلهم
‏بتذلل واسمح لهم إن أذنبوا
‏ودعِ الكذب فلا يكن لك صاحباً
‏إن الكذوب يشينُ حُـراً يصحب
‏وزن الكلام إذا نطقـتَ ولا تكن
‏ثرثارة في كل نادٍ تخطب
‏واحفظْ لسانك واحترزْ من لفظه
‏فالمرءُ يسلم باللسانِ ويُعطَب
‏والسِّر فاكتمهُ ولا تنطق به
‏إن الزجاجةَ كسرها لا يشعب
‏وكذاك سرُّ المرءِ إن لم يُطوهِ
‏نشرته ألسنة تزيد وتكذب
‏لا تحرِصَنْ فالحرص ليس بزائدٍ
‏في الرزق
‏بل يشقى الحريصُ ويتعبُ
‏ويظل ملهوفاً يروم تحيّـلاً
‏والرزق ليس بحيلة يستجلب
‏كم عاجزًا في الناس يأتي رزقه
‏رغَـداً ويحرم كيس ويُخيَّـبُ
‏وارعَ الأمانة * والخيانة فاجتنبْ
‏واعدِلْ ولاتظلمْ يَطب لك مكسب
‏وإذا أصابك نكبة فاصبر لها
‏من ذا رأيت مسلَّماً لا ينكب
‏وإذا رُميتَ من الزمانِ بريبة
‏أو نالك الأمر الأشقُّ الأصعب
‏فاضرعْ لربك إنه أدنى لمنْ
‏يدعوهُ من حبلِ الوريدِ وأقربُ
‏كن ما استطعتَ عن الانام بمعزلٍ
‏إن الكثير من الورى لا يصحب
‏واحذرْ مُصاحبةَ اللئيم فإنّه
‏يُعدي كما يُعدي الصحيحَ الأجربُ
‏واحذر من المظلوم سَهماً صائباً
‏واعلم بأن دعاءَهُ لا يحجب
‏وإذا رأيتَ الرزق عز ببلدة
‏وخشيتَ فيها أن يضيقَ المذهبُ
‏فارحل فأرض اللهِ واسعة الفَضَا
‏طولاً وعَرضاً شرقُهـا والمغرِبُ
‏فلقد نصحتك إن قبلتَ نصيحتي
‏فالنُّصحُ أغلى ما يُباعُ ويُوهَبُ.

= رباه ها أنا ذا خلصت من الهوى
واستقبل القلب الخلي هواكا
وتركت أنسي بالحياة ولهوها
ولقيت كل الأنس في نجواكا
ونسيت حبي واعتزلت أحبتي
ونسيت نفسي خوف أن أنساكا
ذقت الهوا مراً ولم أذق الهوى
يا رب حلواً قبل أن أهواكا
أنا كنت يا ربي أسير غشاوة
رانت على قلبي فضل سناكا
واليوم يا ربي مسحت غشاوتي
وبدأت بالقلب البصير أراكا
يا غافر الذنب العظيم وقابلا
للتوب: قلب تائب ناجاكا
أترده وترد صادق توبتي
حاشاك ترفض تائباً حاشاك
يا رب جئتك نادماً أبكي على
ما قدمته يداي لا أتباكى
إني أويت لكل مأوى في الحياة
فما رأيت أعز من مأواكا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة
فلم تجد منجى سوى منجاكا
وبحثت عن سر السعادة جاهداً
فوجدت هذا السر في تقواكا
فليرض عني الناس أو فليسخطوا
أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا
أدعوك يا ربي لتغفر حوبتي
وتعينني وتمدني بهداكا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتي
ما خاب يوماً من دعا ورجاكا

فَوِّضْ إِلَىٰ البَارِيْ أُمُوْرَكَ كُلَّهَا
لِتَعِيْشَ رَغْمَ الضِّيْقِ رَاحَةَ بَالِ
لَا تَنْخَدِعْ بِسَرَابِ دُنْيَا لَا تَفِيْ
فَمِنَ الـمُحَالِ بِهَا دَوَامُ الحَالِ
هَـٰذِيْ حَقِيْقَتُهَا… إِذَا أَدْرَكْتَهَا
طَابَتْ حَيَاتُكَ بِالرِّضَا وَالفَالِ
عيسي جرابا