قصائد إسلامية

لا إلــــه إلا اللــــــه
هي طـب للقلـــوب
نورهـــــا ســرّ الغيــــوب
ذكرهــــا يمحــو الــذّنــــوب ...
لا إلــــــــــــــــه إلا اللـــــــــــــــــه ...
أجمـل العبـــارات إن ضاقت الكربـــات ...
لا إلــــــــــــــــه إلا اللـــــــــــــــــه ...
إن زادت الآهـــات و اشتدت الأزمـــات ...
لا إلــــــــــــــــه إلا اللـــــــــــــــــه ...
إن خنقنــــا الألــم و انهمرت العبــــرات ...
فاللـــــــــهم .. يـــــــا .. اللــــــــــــــه
يا فاطر السمــوات و كاشف الظلمـــــات ...
أرزقنا نطقها عند الحــاجــات و نجّـنــــا بها عند الممـــــات ...

لَكَ الْحَمْدُ يا ذَا الْجُودِ وَالْمجْدِ وَالْعُلى
تَبارَكْتَ تُعْطي مَنْ تَشاءُ وَتَمْنَعُ
اِلـهي وَخَلاّقي وَحِرْزي وَمَوْئِلي
اِلَيْكَ لَدى الاْعسارِ وَالْيُسْرِ اَفْزَعُ
اِلـهي لَئِنْ جَلَّتْ وَجَمَّتْ خَطيئَتى
فَعَفْوُكَ عَنْ ذَنْبي اَجَلُّ وَاَوْسَعُ
اِلـهي تَرى حالي وَفَقْري وَفاقَتي
وَاَنْتَ مُناجاتي الخَفِيَّةَ تَسْمَعُ
اِلـهي فَلا تَقْطَعْ رَجائي وَلا تُزِغْ
فُؤادي فَلي في سَيْبِ جُودِكَ مَطْمَعٌ
اِلـهي لَئِنْ خَيَّبْتَني اَوْ طَرَدْتَني
فَمَنْ ذَا اَّلذي اَرْجُو وَمَنْ ذا اُشَفِّعُ
اِلـهي اَجِرْني مِنْ عَذابِكَ اِنَّني
اَسيرٌ ذَليلٌ خائِفٌ لَكَ اَخْضَعُ
اِلـهي فَآنِسْني بِتَلْقِينِ حُجَّتي
اِذا كانَ لي في الْقَبْرِ مَثْوَىً وَمَضْجَعٌ
اِلـهي لَئِنْ عَذَّبْتَني اَلْفَ حِجَّة
فَحَبْلُ رَجائي مِنْكَ لا يَتَقَطَّعُ
اِلـهي اَذِقْني طَعْمَ عَفْوِكَ يَوْمَ لا
بَنُونَ وَلا مالٌ هُنا لِكَ يَنْفَعُ
اِلـهي لَئِنْ لَمْ تَرْعَني كُنْتُ ضائِعاً
وَاِنْ كُنْتَ تَرْعاني فَلَسْتُ اُضَيَّعُ
اِلـهي إذا لَمْ تَعْفُ عَنْ غَيْرِ مُحْسِن
فَمَنْ لِمُسيء بِالهَوى يَتَمَتَّعُ
اِلـهي لَئِنْ فَرَّطْتُ فِي طَلَبِ التُّقى
فَها اَنَا اِثْرَ الْعَفْوِ اَقْفُو وَاَتْبَعُ
اِلـهي لَئِنْ اَخْطاْتُ جَهْلاً فَطالَما
رَجَوْتُكَ حَتّى قيلَ ما هُوَ يَجْزَعُ
اِلـهي ذُنُوبي بَذَّتِ الطَّوْدَ وَاْعتَلَتْ
وَصَفْحُكَ عَنْ ذَنْبي اَجَلُّ وَاَرْفَعُ
اِلـهي يُنَحّي ذِكْرُ طَوْلِكَ لَوْعَتي
وَذِكْرُ الْخَطايَا الْعَيْنَ مِنّي يُدَمِّعُ
اِلـهي اَقِلْني عَثْرَتي وَامْحُ حَوْبَتي
فَاِنّي مُقِرٌّ خائِفٌ مُتَضَرِّعٌ
اِلـهي اَنِلْني مِنْك رَوْحاً وَراحَةً
فَلَسْتُ سِوى اَبْوابِ فَضْلِكَ اَقْرَعُ
اِلـهي لَئِنْ اَقْصَيْتَني اَوْ اَهَنْتَني
فَما حيلَتي يا رَبِّ اَمْ كَيْفَ اَصْنَعُ
اِلـهي حَليفُ الْحُبِّ في اللَّيْلِ ساهِرٌ
يُناجي وَيَدْعُو وَالْمُغَفَّلُ يَهْجَعُ
اِلـهي وَهذَا الْخَلْقُ ما بَيْنَ نائِم
وَمُنْتَبه في لَيْلَهِ يَتَضَرَّعُ
وكُلُّهُمْ يَرجُو نَوالَكَ راجِياً
لِرَحْمَتِكَ الْعُظْمى وَفِي الْخُلْدِ يَطْمَعُ
اِلـهي يُمَنّيني رَجائِي سَلامَةً
وَقُبْحُ خَطيئاتِي عَلَيَّ يُشَنِّعُ
اِلـهي فَاِنْ تَعْفُو فَعَفْوُكَ مُنْقِذي
وَاِلاّ فَبِالذَّنْبِ الْمُدَمِّرِ اُصْرَعُ
اِلـهي بِحَقِّ الْهاشِميِّ مُحَمَّد
وَحُرْمَةِ اَطْهار هُمُ لَكَ خُضَّعٌ
اِلـهي بِحَقِّ الْمُصْطَفى وَابْنِ عَمِّهِ
وَحُرْمَةِ اَبْرار هُمُ لَكَ خُشَّعٌ
اِلـهي فَاَنْشِرْني عَلى دينِ اَحْمَد
مُنيباً تَقِيّاً قانِتاً لَكَ اَخْضَعُ
وَلا تَحْرِمْني يا اِلـهي وَسَيِّدي
شَفاعَتَهُ الْكُبْرى فَذاكَ الْمُشَفَّعُ
وَصلِّ عَلَيْهِمْ ما دَعاكَ مُوَحِّدٌ
وَناجاكَ اَخْيارٌ بِبابِكَ رُكَّعٌ

بك استجير ومـن يجيـر سواكـا .. فأجـر ضعيفـا يحتمـي بحماكـا
انى ضعيف استعين علـي قـوى .. ذنبي ومعصيتـي بعـض قواكـا
أذنبت يـا ربـي و آذتنـي ذنـوب .. مالهـا مـن غـافـر الاكــا
دنياى غرتنـى وعفـوك غرنـى .. مـا حيلتـى فـي هـذه أو ذاكـا
لو أن قلبي شك لـم يـك مؤمنـا .. بكريم عفوك ماغـوى وعصاكـا
رباه هأنذا خلصـت مـن الهـوى .. واستقبـل القلـب الخلـي هواكـا
وتركت أنسـى بالحيـاة ولهوهـا .. ولقيت كل الانـس فـي نجواكـا
ونسيت حبـي واعتزلـت أحبتـى .. ونسيت نفسي خـوف أن أنساكـا
ذقت الهوى مرا ولـم اذق الهـوى .. يا رب حلـواً، قبـل أن أهواكـا
أنا كنت يا ربـي أسيـر غشـاوة .. رانت علي قلبـي فضـل سناكـا
واليوم يا ربي مسحـت غشاوتـى .. وبـدأت بالقلـب البصيـر أراكـا
يا غافر الذنـب العظيـم وقابـلا .. للتـوب : قلـب تائـب ناجـاكـا
أتـرده وتـرد صـادق توبـتـى .. حاشـاك ترفـض تائبـا حاشـاك
يا رب جئتك نادمـاً ابكـي علـى .. مـا قدمتـه يــداى لا أتبـاكـى
أنا لست أخشى مـن لقـاء جهنـم .. وعذابـهـا لكنـنـي اخشـاكـا
أخشى من العرض الرهيب عليـك .. ياربى وأخشـى منـك إذ ألقاكـا
يا رب عدت إلى رحابـك تائبـاً .. مستسلـمـا متمسـكـاً بـعـراك
مالي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـارب .. الغنـي ، ولا يحـد غنـاكـا
مالي ومـا للأقويـاء وأنـت يـاربي .. ورب النـاس ، مـا أقواكـا
انى أويت لكل مأوى مـن الحيـاة .. فما رأيـت أعـز مـن مأواكـا
وتلمست نفسي السبيل الـي النجـاة فلم تجد منجـى سـوى منجاكـا
وبحثت عن سر السعـادة جاهـداً .. فوجدت هـذا السـر فـي تقواكـا
فليرض عنى الناس أو فليسخطـوا .. أنا لم أعد أسعـى لغيـر رضاكـا
أدعوك يا ربـي لتغفـر حوبتـى .. وتعينـنـى وتمـدنـى بهـداكـا
فأقبل دعائي واستجـب لرجاوتـى .. ما خاب يوماً من دعـا ورجاكـا
للـه فـي الآفـاق أيـاتٌ لــعـل .. أقلهـا هـو مـا اليـه هداكـا
ولعل ما فـي النفـس مـن آياتـه .. عجبٌ عجاب لـو تـرى عيناكـا
والكـون مشحـون بـاسـرار اذا .. حاولـت تفسيـراً لهـا أعيـاكـا
قل للطبيب تخطفتـه يـد الـردى .. يا شافي الأمراض: مـن أرداكـا؟
قل للمريض نجا وعوفـى بعدمـا .. عجزت فنون الطب : من عافاكـا
قل للصحيح يموت لا مـن علـة .. من بالمنايا يا صحيـح دهاكـا ؟؟
قل للبصير وكـان يحـذر حفـرة .. فهوى بها من ذا الـذي أهواكـا ؟
بل سائل الاعمى خطا بين الزحام .. بلا اصطدام : من يقود خطاكـا
قل للجنين يعيـش معـزولا بـلا .. راع ومرعى : ما الذى يرعاكـا ؟
قل للوليد بكـى وأجهـش بالبكـا .. لدى الولادة : ما الـذى ابكاكـا ؟
واذا ترى الثعبـان ينفـث سمّـه .. فأسأله :من ذا بالسموم حشاكـا
اسأله كيف تعيـش يـا ثعبـان أو .. تحيا وهـذا السـم يمـلأ فاكـا ؟
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت .. شهدا وقل للشهد : مـن حلاكـا؟
بل سائل اللبن المصفـى كـان .. بـين دم ورفث : ما الذي صفاكـا؟
واذا رأيت الحى يخرج مـن حنـايا .. ميت فأساله : من الذى أحياكا؟
قل للهواء تحسه الايـدى ويـخـتفى .. عن عيون الناس: من أخفاكا؟
واذا رأيت النخل مشقـوق النـوى .. فاسأله : من يا نخل شـق نواكـا؟
واذا رأيـت النـار شـبّ لهيبهـا .. فاسال لهيب النار ؟ من أوراكـا؟
واذا ترى الجبل الاشـم مناطحـا .. قمم السحاب فسله من أرساكـا؟

يقول محيي الدين بن عربي:
الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِ الكلُّ يفنى ووجهُ الواحدِ الباقي
يقالُ عندَ فراقِ النفسِ من راقٍ يا ليتَ شعري وهلْ في الكونِ من راقِ
الله يعلم هذا لا يكون ومن يردُّ كأسَ المنايا أوْ هوَ الساقي
هو المنجي إذا ما الساق تبصرها يومَ القيامِ لهُ تلتفُّ بالساقِ
إنَّ المكارمَ منْ خلقي ومنْ شيمي فقد وسعت الورى جوداً بأخلاقي
لو أنَّ لي كلّ ما تحوي خزائنه لما وفت بالذي عندي من أرزاق
إني فطرتُ على أخلاقِ خالقنا والأمر ما بين مرزوقٍ ورزّاق
فالرزقُ يطلبنا ما نحنُ نطلبهُ وذا دليلٌ على طيبٍ بأعراقِ
ما كنتُ أحسب أنَّ الأمر منه كذا حتى علمتُ بذاتي أنني الواقي
فليسَ يحكمُ فينا غيرُ أنفسنا عدلاً وجوراً فدائي عينُ درياقي
تدبير علمٍ بتفصيلٍ لنشأتنا فكم نرى ذاك عن حكم بأوفاقِ
إني حننت إلى ذاتي لأبصرها من أجل صورته حنينَ مشتاقِ
هبتْ عليَّ رياحُ القربِ منْ كثبٍ شممتُ منْ عرفها أنفاسَ عشاقِ
أوحي إليَّ بها ما كنتُ أجهلهُ بأنه نائب جوَّابُ آفاق
إني لعبدٌ ذليل بات يخضعُ لي عندَ المناجاةِ ذي وجدٍ وأسواقِ
فلا تراه لكوني فيه مفتخرا بأنه ربُّ تيجانٍ وأطواق
لهُ علومٌ بذاتي ليسَ يعلمها إلا الذي هو ذو شرب وأذواق
يرنو إليّ إذا الأعيان تجهلني عينا بعينِ نهى عن غير أحداق
تراه يرحمُ من ناداه من كرمِ من غير جبر ولا حكم لإشفاق
إنَّ الشفيقَ له حكمٌ يخالفه حكمُ الرحيمِ لما فيه من إطلاق
فما يقيِّدُه نعتٌ ولا صفة ٌ وليسَ يدخلُ في عقدٍ وميثاقِ

قصيدة يا رب يا عالم الحال
يقول ابن علوي الحداد:
يا رب يا عالم الحال
إليك وجهة الآمال
فامنن علينا بالإقبال
وكن لنا وأصلح الحال
يا رب يا رب الأرباب
عبدك فقيرك على الباب
أتى وقد بت الأسباب
مستدركاً بعد ما مال
يا واسع الجود جودك الخير خيرك
وعندك فوق الذي رام عبدك
فأدرك برحمتك الحال
يا موجد الخلق طرا وموسع الكل برا
أسألك إسبال ستر على القبائح والأخطال
يا من يرى سر قلبي حسبي اطلاعك حسبي
فامح بعفوك ذنبي
وأصلح قصودي والأعمال
رب عليك اعتمادي كما إليك استنادي صدقا
وأقصى مرادي رضاؤك الدائم الحال
رب يا رب إني أسألك العفو عني
ولم يخب فيك ظني
يا مالك الملك يا وال
أشكو إليك وأبكي من شؤم ظلمي
وإفكي وسوء فعلي وتركي
وشهوة القيل والقال
وحب دنيا ذميمة من كل خير عقيمة
فيها البلايا مقيمة وحشوها آفات وأشغال
يا ويح نفسي الغوية من السبيل السوية
أضحت تروح عليه وقصدها الجاه والمال
يا رب قد غلبتني وبالأمان سبتني
وفي الحظوظ كبتني وقيدتني بالَاُكبال
قد استعنتك ربي على مداواة قلبي
وحل عقد كربي فانظر إلى الغم ينجال
يا رب يا خير كافي
احلل علينا العوافي
فليس شيء ثم خافي
عليك تفصيل وإجمال
يا رب عبدك ببابك يخشي أليم عذابك
ويرتجي لثوابك وغيث رحمتك هطال
وقد أتاك بعذره وانكساره وفقره
فاهزم بيسرك عسره بمحض جودك والأفضال
وامنن عليه بتوبة تغسله من كل حوبه
واعصمه من شر أو به لكل ما عنه قد حال
فأنت مولى الموالي المنفرد بالكمال
وبالعلى والتعالي علوت عن ضرب الأمثال
جودك وفضلك يرجى وبطشك وقهرك يخشى
وذكرك وشكرك لازم وحمدك والإجلال
يا رب أنت نصيري
فلقني كل خير
واجعل جنانك مصيري
واختم بالإيمان الآجال
وصل في كل حالة على مزيل الضلالة
من كلمته الغزالة محمد الهادي الدال
والحمد لله شكراً على نعم منه تترى
نحمده سراً وجهراً وبالغدو والآصال

إلى الله أشكو ل ِ
صالح بن عبد القدوس

إِلى اللَهِ اِشكو إِنَّهُ مَوضع الشَكوى
وَفي يَدِهِ كَشف المَضرة وَالبَلوى
خَرَجنا من الدُنيا وَنَحنُ مِن اِهلِها
فَلَسنا مِن الاِحياءِ فيها وَلا المَوتى
اِذا دَخَل السجانُ يَوماً لِحاجَة
عَجبنا وَقُلنا جاءَ هذا من الدُنيا
وَنَفرح بِالرُؤيا فَجل حَديثُنا
اِذا نَحنُ اِصبَحنا الحَديث عَن الرُؤيا
فَإِن حَسَنت لَم تَأَتِ عَجل وَأَبطَأَت
وَإِن قَبَحتَ لَم تَحتَبِس وَأَتَت عَجلى
طَوى دونَنا الأَخبارُ سِجن مُمنَع
لَهُ حارِس تَهدا العُيونُ لا يَهدا
قَبرُنا وَلم نَدفن فَنَحن بِمَعزَل
من الناسِ وَلا نَخشى فَنَغشى وَلا نَغشى
أَلا أحد يَأوى لِأَهل محلة
مُقيمينَ في الدُنيا وَقَد فارَقوا الدُنيا
كَأَنَّهُم لَم يَعرِفوا غَير دارِهِم
وَلَم يَعرِفوا غَير التَضايَق وَالبَلوى

"وإذا نظرتَ إلى السماءِ مُناجِيًا
ورجوتَ ربّكَ أن يُحقّقَ مأملَكْ

فرأيتَ مالم ترتجيهِ مع الدعا
وظننتَ أنّ الحُزن أطفأ مِشعلَكْ

لا تجزَعنّ من الحياةِ وضيقها
حاشاهُ رحمن السما أن يخذُلكْ

ولو اطّلعتَ على الغيوبِ ولُطفِها
لعلِمتَ أنّ الخيرَ فيمَ اختار لكْ"!

*أنتَ العليمُ بِما في القلـبِ من وَجـعٍ*
*أنتَ الـرَحيمُ بـضعـفٍ لـسـتُ أقـواهُ*

*أنتَ السـميعُ لما أشكـوهُ مـن كـربٍ*
*أنـت الـمجـيبُ إذا مـا قـلـتُ ربـاهُ "*

يا أختنا بالله لا يغويك ذا الشيطان.***إن الحجابَ فريضة ٌ من ربنا المنان

إنا سمعنا أختنا قولاً عُجــابْ*** قالوا كلاماً لايسرّ عن الحجاب

قالوا ظلاماً حالكاً بين الثياب***قالوا خياماً علقت فوق الرقاب

قالوا التأخّر والتخلّف في النقاب*** قالوا الرشاقة والتطوّر في غياب

يا أختنا هم ساقطون الى حضيض التراب***ياأختنا صبرا ًتذوب ببحره كل الصعاب

ياأختنا أنت العفيفةُ والمصونةُ بالحجاب***ياأختنا فيك العزيمة والنزاهة والثواب

نادوا بتحرير الفتاة والفوا فيه الكتاب... رسموا طريقاً للتبرج لايضيّعه الشباب

ياأختنا هذا عواء الحاقدين من الذئاب*** النار مثوى الظالمين لهم عقاب

واللهُ يكشف ظلمهم يوم الحساب.*** والجنة المأوى ويا حسن المآب

امْسَحْ ذُنُوبَكَ قَبْلَ النَّوْمِ بِالنَّدَمِ
وَقِفْ بِبَابِ الَّذِي سَوَّاكَ مِنْ عَدَمِ

وقُلْ إِلَهِي ذُنُوبِي لَيْسَ يَحْصُرُهَا
عَدِّي وَكَمْ أَرَّقَتْ عَيْنِي فَلَم ْأَنَمِ

وَلَيْسَ لِي غَيْرُ عَفْوٍ مِنْكَ يُخْرِجُنِي
مِنْ حَمْأَةِ الضِّيقِ يَاذَا الجُودِ وَالكَرَمِ

أَنَا هُنَا كُلُّ آمَالِي مُعَلَّقَةٌ
بِحُسْنِ ظَنِّي وَظَنِّي غَيْرُ مُتَّهَمِ

فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ جِئْتُ أَطْلُبُهُ
وَاغْفِرْ بِفَضْلِكَ مَا زَلَّتْ بِهِ قَدَمِي

حديث الروح للأرواح يســــــــري ۩۩۩ وتـدركــه القـلـــوب بــلا عنــاء
هتفت به فطار بلا جــنـــــــــاح ۩۩۩ وشــق أنـيـنـــه صــــدر الفضـاء
ومعدنه ترابي ولـكـــــــــــــــن ۩۩۩ جـــرت فــي لفـظـــــه لغة السماء
لقد فاضت دموع الشق منــــــــي ۩۩۩ حديـثـا كان علـــــوي الـنــــداء
فحلق في ربي الأفلاك حـتـــــــــى ۩۩۩ أهـــاج العالـــم الأعلــى بكانــي
قيثارتي مـلـئــت بأنـات الـجــوى ۩۩۩ لابد للمكـبـوت من فـيـضــــــان
صعدت إلى شفتي خواطر مهجـــتي ۩۩۩ ليبيــن عـنهــا منطـقـــي ولـانـي
أنا ما تعديت القنــاعة والرضــــى ۩۩۩ لكـنـهـــا هي قـصـــــة الأشـجان
يشكـو لك اللـهـم قـلـب لم يـعش ۩۩۩ إلا لــحـمــد عــــلاك في الأكـوان
إذا الإيـمـان ضـاع فلا أمــــــان ۩۩۩ ولا دنيــا لــمــن لــم يحـــي دينــا
ومن يرض الحياة بغير ديـــــــــن ۩۩۩ فقد جعل الفـنـــاء لـهـا قـــريــنـا
وفي التوحـيد للـهـمـم اتحــــــــاد ۩۩۩ ولــن تبنـــوا العــلا مـتـفرقينــــا
ألــــم يـبـعــت لأمـتـكـم نبـي ۩۩۩ يوحـدكــــم علــى نـهـــج الوئــــام
ومصحفكـــم وقبلتكم جمـيـعـا ۩۩۩ مـنــــار للآخـــــوة و الــســـــلام
وفوق كل شئ رحمـــن رحيــــــم ۩۩۩ إلـــــه واحــــــــــد رب الأنــــام
----------
للشاعر الباكستاني الكبير / محمد اقبال رحمه الله

قال ابو العتاهية :

لا رَبّ أرْجُوُهُ لي سِوَاكَا، إذْ لم يَخِبْ سَعيُ مَنْ رَجاكَا
أنتَ الذي لم تزلْ خفيَّاً لم يبلُغِ الوهمُ منتهاكَا
إنْ أنت لم تهدِنَا ضللنَا يا ربُّ إنَّ الهُدَى هداكَا
أحَطْتَ عِلْماً بِنا جَميعاً ، أنتَ ترانَا ولا نراكَا

إلَهي لا تُعَذّبْني، فَإنّي

مُقِرٌّ بالّذي قَدْ كانَ مِنّي

وَمَا لي حَيلَة ٌ، إلاّ رَجائي،

بعفوك إن عفوت وحسن ظني

فكَمْ من زَلّة ٍ لي في البَرايَا،

عضضت أناملي وقرعت سني

يظنُّ الناس بي خيراً وإني

لشر الخلق إن لم تعفو عني

وبين يدي محتبس طويل

إذا فَكّرْتُ في نَدَمي عَلَيها،

أجنُّ بزهرة الدنيا جنوناً

وأفني العمر منها بالتمني

فلو أني صدقتُ الزهد فيها

قلبت لها ظهر المجن

مناجاة رابعة العدوية
أحبك حبين حب الهوى وحبًّا لأنك أهلٌ لذاكا
فأمَّا الذي هو حبُّ الهوى فشُغلِي بذكرك عمَّن سواكا
وأمَّا الذي أنت أهلٌ له فكشفُك لي الحُجبَ حتَّى أراكا
فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا
فليتك تحلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب
و ليت الذى بينى و بينك عامر و بينى و بين العالمين خراب
و قولها
كلهم يعبدوك من خوف نار و يرون النجاة حظا جزيلا
او لأن يدخلوا الجنان فيحظوا بنعيم و يشربوا سلسبيلا
ليس لى فى الجنان والنار حظ انا لا ابتغى بحبى بديلا
لقد جعلتك فى الفؤاد محدثى و أبحت جسمى لمن أراد جلوسى
فالجسم منى للجليس مؤانس و حبيب قلى فى الفؤاد جليسى
تعصـي الإلـه وأنـت تظهـر حبــه
هـذا لعمـري فـي القيـاس شنيــع
لـو كـان حبـك صادقـا لأطعتــــــه
إن المحب لمن يحب مطيــــــــــــــــع

يقال
كانت رابعة العدوية تصلي ألف ركعة في اليوم والليلة!
فقيل لها: ما تريدين بهذا ؟
قالت : لا أريد به ثوابًا، وإنما أفعله لكي يُسرَّ به
رسول الله يوم القيامة، فيقول للأنبياء:
انظروا إلى امرأة من أمتي هذا عملها
وهذه قصيدة
(راحتي في خلوتي)
راحتي يا أخوتي في خلوتي
وحبيبي دائماً في حضرتي
لم أجد لي عن هواه عوضاً
وهواه في البرايا محنتي
حيثما كنت أشاهد حسنه
فهو محرابي إليه قبلتي
إن أمت وجداً وماثم رضا
واعناني في الورى وشقوتي
يا طبيب القلب يا كل المنى
جد بوصل منك يشفي مهجتي
يا سروري وحياتي دائماً
نشأتي منك وأيضاً نشوتي
قد هجرت الخلق جميعاً ارتجي
منك وصلاً فهل أقضي أمنيتي


وكانت تقول :
ما عبدته خوفًا من ناره، ولا حبًا لجنته، فأكون كأجير السوء، بل عبدته
حبًا وشوقًا إليه.
مبلغيأ وزادي قليل ما أراه أللزاد أ**بكى أم لطول مسافتي
تحرقني بالنار يا غاية المنى** فأين رجائي فيك ؟ أين مخافتي؟

إلهي .. أنا فقيرة إليك .. سوف أتحمّل كل ألم و لكن عذابا أشد من هذا العذاب يؤلم روحي ويفكك أوصال الصبر في نفسي .. منشورة ريب في خلدي ...هل أنت راض عني............تلك هي غايتي
اللهم اجعل الجنة لأحبائك.....والنار لأعدائك ......أما أنا فحسبي أنت
اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فاحرقني بنار جهنم وإذا كنت أعبدك طمعاً في جنتك فاحرمنيها ....أما إذا كنت أعبدك من أجل محبتك فلا تحرمني من رؤية وجهك الكريم
إلهي ...أنارت النجوم ونامت العيون و غفل الغافلون وغلقت الملوك أبوابها وخلا كل حبيب بحبيبه ،،و هذا مقامي بين يديك..
إلهي..ما أصغيت إلى صوت حيوان ولا حفيف شجر ولا خرير ماء ولا ترنيم طير و لا تنعم ظل و لا دوي ريح ولا قعقعة رعد إلا وجدتها شاهدة بوحدانيتك على أنه ليس كمثلك شيء
إلهي ....بك تقرّب المتقربون في الخلوات ، ولعظمتك سبحت الحيتان في البحار الزاخرات و لجلال قدسك تصافقت الأمواج المتلاطمات .. أنت الذي سجد لك سواد الليل و ضوء النهار والفلك الدوار والبحر الزهار ، وكل شيء عندك بمقدار.....لأنك الله......العلي القهار
إن لم يكن بك غضب على فلا أبالي
إلهي ..إن رزقي عندك وما ينقصني أحد شيئا ولا يسلبه مني إلا بقضائك ....والرزق منك....فاللهم أسألك الرضا بعد القضاء
إلهي ... هذا الليل قد أدبر .. والنهار قد أسفر ..فليت شعري .. هل قبلت مني ليلتي فأهنأ أم رددتها على فأعزى ، فوعزتك هذا دأبي ما أحييتني وأعنتني...
اللهم إني أعوذ بك من كل ما يشغلني عنك .. ومن كل حائل يحول بيني وبينك....إلهي إن لم يكن بك غضب علي بلا أبالي ...........

هون عليك فإن الله فارجها
فوحده ربي يدري مخارجها

وافرح لها إن اشتدّت فشدتها
علامة من الله إيذانا بفُرجتها

ما دام ما يجري بعلم الله فارضَ به
ولا تَمُت حُزنا على الدنيا وبهجتها

كم أزعجتك أمور كنت تحسبها شرّا
حتى رأيتَ من الرحمن حكمتها

فوّض له الأمر في كل الشؤون تجد
للصدر شرحا وللنفس سكينتها

يقول الشاعر عبد الرحمن العشماوي:
سبحان ربي لا إله سواه
هتفت بها بعد القلوب شفاه سبحانه
متفردٌ بجلاله وكماله
متفردٌ بعلاه في سورة الإخلاص
نبع جلاله كم ظامئٍ متعطشٍ روّاه
وبآية الكرسي سرّ كماله
في لفظها وحروفها نلقاه
في الكون في ذرّاته
في أرضه وسمائه في الكائنات نراه
يا من يصرّف كيف شاء قلوبنا
وإليه تعنوا بالخشوع جباه
الله يا الله أنت حبيبُنا بك يبلغ الحب العظيم مداه
الله يا الله أنت معيننا ومُجيرنا من كل ما نخشاه
الله يا الله أنت ملاذنا
بك يستغيث المرء في بلواه
بعبارة الإخلاص حين نقولها
يصفو لنا روض الهدى وشذاه
الله نورٌ في السموات العُلى
والأرض جلّ سناؤه وسناه

يقول محيي الدين بن عربي:
الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِ
الكلُّ يفنى ووجهُ الواحدِ الباقي
يقالُ عندَ فراقِ النفسِ من راقٍ
هو المنجي إذا ما الساق تبصرها
يومَ القيامِ لهُ تلتفُّ بالساقِ
إنَّ المكارمَ منْ خلقي ومنْ شيمي
فقد وسعت الورى جوداً بأخلاقي
لو أنَّ لي كلّ ما تحوي خزائنه
لما وفت بالذي عندي من أرزاق
إني فطرتُ على أخلاقِ خالقنا
والأمر ما بين مرزوقٍ ورزّاق
فالرزقُ يطلبنا ما نحنُ نطلبهُ
وذا دليلٌ على طيبٍ بأعراقِ
ما كنتُ أحسب أنَّ الأمر منه كذا
حتى علمتُ بذاتي أنني الواقي
فليسَ يحكمُ فينا غيرُ أنفسنا
عدلاً وجوراً فدائي عينُ درياقي
تدبير علمٍ بتفصيلٍ لنشأتنا
فكم نرى ذاك عن حكم بأوفاقِ
إني حننت إلى ذاتي لأبصرها
من أجل صورته حنينَ مشتاقِ
هبتْ عليَّ رياحُ القربِ منْ كثبٍ
شممتُ منْ عرفها أنفاسَ عشاقِ
أوحي إليَّ بها ما كنتُ أجهلهُ
بأنه نائب جوَّابُ آفاق
إني لعبدٌ ذليل بات يخضعُ لي
عندَ المناجاةِ ذي وجدٍ وأسواقِ
فلا تراه لكوني فيه مفتخرا
بأنه ربُّ تيجانٍ وأطواق
لهُ علومٌ بذاتي ليسَ يعلمها
إلا الذي هو ذو شرب وأذواق
يرنو إليّ إذا الأعيان تجهلني
عينا بعينِ نهى عن غير أحداق
تراه يرحمُ من ناداه من كرمِ
من غير جبر ولا حكم لإشفاق
إنَّ الشفيقَ له حكمٌ يخالفه
حكمُ الرحيمِ لما فيه من إطلاق
فما يقيِّدُه نعتٌ ولا صفة ٌ
وليسَ يدخلُ في عقدٍ وميثاقِ



10 انتهت

إلهِي إنَّني عَبْدٌ ضَعِيفٌ
لِما أنْزَلْتَ يارَبِّي فقيرُ
وغَيْركَ مَنْ هُو المرجُوُّ ربِّي
ودُونَكَ مَنْ هُو الأعْلَى القَدِيرُ
فأكْرِمْني بعَفْوِكَ يا إلهِي
فإنَّكَ أنْتَ يا رَبِّي الغَفُورُ
ولا تَكِلَنَّ نَفْسِي يا إلهِي
إلَى نَفْسِي فَتَضْعُف أو تَخُور
ولا تَجْعَلْ ليَ الدُّنْيا عَذابًا
وَمَلْأَى بالشَّدائِدِ قَدْ تَفُورُ
ولا أيَّامَها أيَّامَ شَرٍّ
تَزِيدُ بِكَثْرةٍ مِنْها الشُّرُورُ
وَلا وَيْلًا وَلا نَحْسًا بِشُؤْمٍ
تعُضُّ بِنابِها أوْ قَدْ تَجُورُ
أَنَخْتُ ببابِ بَيْتِكَ مُسْتَجِيرًا
فنِعْمَ الجارُ أنْتَ ومَنْ يَجيرُ
وتَسْمَعُ قوْلَتي وتَرَى مَكانِي
وتُبْصِرُ حالَ نَفْسِي يا خَبِيرُ
ولا يَخْفَى عَلَيْكَ الأمْرُ رَبِّي
فنِعْمَ العَوْنُ يا نِعْمَ الظَّهيرُ
تَعاقَبَتِ الشُّهُورُ عَلَى شُهُورٍ
وأسْرَعَتِ الأصائلُ والبُكُورُ
وإنِّي عَنْكَ في لَهْوٍ وشُغْلٍ
وشدَّ من الهوى شدًّا جرير[1]
إلى رَحَماتِكَ اللَّهُمَّ أهْفُو
ونَحْوَكَ دائمًا رَبِّي أَسِيرُ
فخُذْني نَحْوَ نِعْمَتِكَ امْتِنانًا
وزِدْ خَيْرًا بِخَيْرٍ يا شَكُورُ
وهَبْ لي في الدُّنَا ذِكْرًا كَريمًا
وواقيةً كَما يُوقَى الصَّغِيرُ
ووُدًّا في الوَرَى ولِسانَ صِدْقٍ
يَفُوحُ المسْكُ عِنْدِي والعَبِيرُ
وعَفْوًا في التُّرابِ ويَوْمَ حَشْرٍ
وفي يَوْمٍ تُبَعْثَرُ ذي القُبُورُ
وتَجْمَعُني وأهْلِي يا إلهي
أَعالي جَنَّةٍ فيها المصِيرُ
بصَفْوةِ خَلْقِكَ اللَّهُمَّ رَبِّي
ومَنْ هو نَحْوَ مَنْهَجِهِمْ يَسِيرُ

الجرير : الحبل
طارق الأكرمي

أعطيتَني فوقَ ما أبغِيهِ في زمَنيْ وإنْ جَنيتُ المعاصيْ كُنتَ تسترُنيْ
شكوتُ ذنبيْ وأوزاراً علِمتَ بها فاغفِرْ ذنوبيَ .. يا ذا الفضلِ والمِنَنِ
في ظلمةِ الليلِ دمعيْ ساجمٌ هطِلٌ كأنَّهُ وابلٌ يجريْ مِنَ المُزُنِ
إنِّي على البابِ في الظلماءِ يا سَنَديْ أدعُوكَ أنْ تحفظنْ قلبيْ مِن الفِتَنِ
فالعمرُ يجريْ كطَيفٍ حَلَّ في خَلَدي ثمَّ انقضَى مثلَ حُلْمٍ غاضَ في الوَسَنِ[1]
إنْ جاءنيْ الموتُ فارحمْ عَبرةً سُكبتْ مِن الَّذي في الثَّرى - يا ربِّ - غيَّبَنِي
واغفِرْ ذنوبيْ - إلهي - عِندَ مُغتَسَليْ وبعدَها - خالِقيْ - إنْ كُنتُ في الكَفَنِ
ــــــــــــــــــــــــــــ
مصطفى قاسم عباس

لك الحمد يا ذا الجود والمجد والعلا ----
تباركت تعطي من تشاء وتمنع إلهي وخالقي وربي وموئلي ----
إليك لدى الأعتاب واليسر أفزع إلهي لئن جلت وطالت خطيئتي ----
فصفحك عن ذنبي أجل وأوسع إلهي تجاوز عن ذنوبي وذلتي ----
وأنت مناجي للإنابة تسمع إلهي فلا تقطع رجائي ولا تزغ فؤادي
ففي سيل جودك مطمع إلهي لئن أعطيت نفسي سؤلها ----
فها أنا في روض الندامة أركع إلهي أجرني من عذابك إنني ----
أسير ذليل خائف لك أخضع إلهي لئن أحييتني أو طردتني ----
فما حيلتي يا رب كيف أصنع

لطف اللطيف بخلقه لا يختفي = = = بجميله نكفى الهموم فنكتفي
هو حسبنا كم حادث ضقنا به = = = ذرعا ففرج كربه اللطف الخفي

يا ربِّ حِـرتُ بتَـفْصيلي وإجمَالي وأوهَـنَ الخَصمُ بالبُهتَان أفعَالي
يا ربِّ يا سَامعَ الشَّكوَى إليكَ عَلَى نَقْصِي وَوِزْريَ أشكُو سُوءَ أحْوَالي
فرِّج بلُطفِكَ كَربِي واحمِنِي كَرَماً وارفَع بفَضلِكَ مِقدَاري وَأَقْوِالي
وَاكشِفْ هُمُوماً دَهَتني ما لَها أحَدٌ سِواكَ يا خَالقِي يا عَالمَ الحَالِ
يسِّرْ أمُوري وكُنْ عَوني عَلَى زَمَني واحلُل عِقَالي وسَهِّلْ كُلَّ آمَـالي

هذه الأبيات لأبِي الهُدَى الصَّـيَّـادي الأندلُسي

قال الشيخ : ابن مالك رحمه الله في خاتمة منظومته اللامية المشهورة ب " لامية الأفعال " :
وأسأل الله من أثواب رحمته = = = سترا جميلا على الزلات مشتملا
وأن ييسر لي سعيا أكون به = = = مستبشرا جذلا لا باسرا وجلا
اللهم يسر لنا سترا جميلا في الدنيا وفي الآخرة آمين .

إلهي إن يكن ذنبي عظيماً فعفوك يا إله الكون أعظم

فممن أرتجي مولاي عفواً وفضلك واسع للكل مغنم

تركت الناس كلهمُ ورائي وجئت إليك كي بالقرب أنعم

فعاملني بجودك واعف عنى فإن تغضب فمن يغفر ويرحم