من قصص الحب القديمة

(( ولاّدة بنت المستكفي ))

عندما قام الحكم الجمهوري في قرطبة وتولاّه ابو حزم بن جهور -
جعل ابن زيدون واحداً من وزرائه - وفي فترة وزارته عرف ولادة ..
فصار يحرص على أن يغشى مجلسها ..
وقد كان أشبه بالصالون الأدبي
ولم يكن ابن زيدون وحيدا في حبه ل (ولادة )
بل دأب على منافسته في حبها آخرون
وكانت ولادة جديرة بحبهم جميعا فقد توافر لها الحسن والظرف والأدب
فضلا عن انتمائها للبيت الأموي وهي بعد ذلك أديبة وشاعرة
جزلة القول
مطبوعة الشعر
تمالط الشعراء .. وتساجل الأدباء
حتى أنها كانت تختلس القلوب والأكباد ..
وتعيد الشيب إلى أخلاق الشباب
ولو تتبعنا أوصافها لوجدنا أنه يجتمع فيها محاسن الخلق ومقومات الجمال عند العرب
وأمام هذه الخصال لم يلبث ابن زيدون أن وقع في حبها
لكن أجواء المحبين كانت تتلبد بالغيوم
على أن أيام الوصل كانت تجود بأرقّ الشعر ..
فها هو يلتمس بقاءها على المودة ودوام الوصل فيقول فيها :

سأقنع منك بلحظ البصر *** وأرضى بتسليمك المختصر
ولا أتخطّى التماس المنى *** ولا أتعدّى اختلاس النظر
أصونك من لحظات الظنون *** وأحميك من خطرات الفكَر
وأحذر من لحظات الرقيب *** وقد يُستدام الهوى بالحذر

هذه الكلمات تشف عن حب عميق وكلف شديد ما يجعله يرضى منها بالنظرة العجلى والسلام المختصر ..
وإذا ما انقطع الوصال بين ابن زيدون وولادة ..
هب مذعوراً يبوح بالشكوى

أغائبة عني وحاضرة معي *** أناديك لمّا عيل صبري فاسمعي
أفي الحق أن أشقى بحبك أو أرى *** حريقا بأنفاسي غريقا بأدمعي
ألا عطفة تحيا بها نفس عاشق *** جعلت الردى منه بمرأى ومسمع
صليني بعض الوصل حتى تبيني *** حقيقة حالي ثم ما شئت فاصنعي

وهكذا انتهت قصة العاشقين بالفراق فيودعها بأرق القول :

ودّع الصبر محبّ ودعك *** ذائع من سره ما استودعك
يقرع السّنّ على أن لم يكن *** زاد في تلك الخطا اذ شيّعك
يا أخا البدر سناء وسنى *** حفظ الله زمانا أطلعك
إن يطُل بعدك ليلي فلكم *** بت أشكو قصر الليل معك
أرجو أن تكون قد أعجبتكم

حكاية ( شهيد الحب )



حكى الأصمعي فقال :
بينما كنت أسير في بادية الحجاز
اذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت :

أيا معشر العشّاق بالله خبـّروا ** اذا حلّ عشق بالفتى كيف يصنع ؟

فكتب الأصمعي تحت هذا البيت :
يداوي هواه ثم يكتم سـّره ** ويخشع في كل الأمور ويخضع

ثم عاد في اليوم التالي الى المكان نفسه
فوجد تحت هذا البيت بيتا آخر يقول :
وكيف يداوي والهوى قاتل الفتى ** وفي كل يوم قلبه يتقطـّع

فكتب الأصمعي :
اذا لم يجد صبرا لكتمان سره ** فليس له سوى الموت ينفع ؟

قال الأصمعي : فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة
فوجدت شاباملقى تحت تلك الصخرة ..
وقد فارق الحياة
وقد كتب في رقعة من جلد هذين البيتين :

سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا سلامي** الى كل من كان للوصل يمنع
هنيئا لأرباب النعيم نعيمهم ** وللعاشق المسكين ما يتجـرّع

قصة عمر بن أبي ربيعة ومعشوقته الثريا



كانت الثريا ابنة عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر من شهيرات نساء قريش وأبرعهن جمالا وكمالا، وكان عمر بن أبي ربيعة مستهاما بها وكانت تصيف بالطائف، وكان عمر يغدو إليها كل غداة إذا كانت بالطائف على فرسه فيسائل الركبان الذين يحملون الفاكهة من الطائف عن أخبارها فلقى يوما بعضهم فسأل أحدهم عن أخبارهم فقال: ما استطرفنا خبرا إلا أنني سمعت عند رحيلنا صوتا وصياحا على امرأة من قريش اسمها اسم نجم من السماء، وقد سقط علي اسمه فقال عمر: الثريا. قال: نعم، وقد كان بلغ عمر قبل ذلك أنها عليلة فوجه فرسه على وجهه إلى الطائف يركضه ملء فروجه وسلك طريق كداء وهي أحسن الطرق وأقربها حتى انتهى إلى الثريا وقد توقعته وهي تتشوق له وتتشوف، فوجدها سليمة ومعها أختها رضيا وأم عثمان، فأخبرها الخبر، فضحكت وقالت: والله أنا أمرتهم لأختبر ما لي عندك في ذلك فقال هذا الشعر:

تشكي الكميت الجري لها جهدته … وبين لو يستطيع أن يتكلما
فقلت له أن ألق للعين قرة … فهان علي أن تكل وتسأما
لذلك أدني دون خيل رباطه … وأوصي به أن لا يهان ويكرما
عدمت إذا وفري وفارقت مهجتي … لئن لم أقل قرنا إن الله سلما

ويقال أن مسلمة بن إبراهيم سأل أيوب بن مسلمة :
أكانت الثريا كما يصف عمر بن أبي ربيعة
فقال سلمة: وفوق الصفة والوصف ، كانت والله كما قال عبد الله بن قيس:
حبذا الحج والثريا ومن بال … خفيف من أجلها وملقى الرحال
يا سليمن إن تلاقي الثريا … تلق عيش الخلود قبل الهلال
درة من عقائد البحر بكر … لم يشنها مثاقب اللآلي

وحجت رملة بنت عبد الله بن خلف الخزاعية فقال فيها عمر:

أصبح القلب فيا لحبال رهينا … مقصدا يوم فارق الظغينا
قلت من انتم فصدت وقالت … أمبدي سؤالك العالمينا
نحن من ساكني العراق وكنا … قبله قاطنين مكة حينا
قد صدقناك إذ سألت فمن أن … ت عسى أن يجر شأن شؤونا
وترى أننا عرفناك بالنع … ت بظن وما قبلنا يقينا
بسواد الثنيتين ونعت … قد تراه لناظر مستبينا

وبلغت الأبيات الثريا فبلغتها إياها أم نوفل فقالت: إنه لوقاح صنع بلسناه، ولئن سلمت له لأردن من شأوه ولأثنين من عنانه، ولأعرفنه نفسه، وهجرت عمر فلما هجرته قال في ذلك:

مَن رسولي إلى الثريا فإني … ضقت ذرعا بهجرها والكتاب
سلبتني مجاجة المسك عقلي … فسلوها ماذا أحل اغتصابي
وهي مكنونة تحير منها … في أديم الخدين ماء الشباب
أبرزوها مثل المهاة تهادي … بين خمس كواعب أتراب
ثم قالوا تحبها قلت بهرا … عدد القطر والحصا والتراب

فلما سمع ابن عتيق قوله: ” من رسولي إلى الثريا فإني” قال: إياي أراد وبي نوه، لا جرم والله لا أذوق أكلا حتى أشخص فأصلح بينهما ونهض. قال بلال مولى ابن أبي عتيق: فركب وركبت معه فسار سيرا شديدا فقلت: أبق على نفسك فإن ما تريد ليس يفوتك. فقال: ويحك.

أبادر حبل الود أن يتقضبا
وما حلاوة الدنيا إن تم الصدع بين عمر والثريا، فقدما مكة ليلا غير محرمين، فدق على عمر بابه، فخرج إليه وسلم عليه ولم ينزل عن راحلته فقال له: اركب، وأصلح بينك وبين الثريا فأنا رسولك الذي سألت عنه، فركب معه وقدموا الطائف وقد كان عمر أرضى أم نوفل، فكانت تطلبت له الحيل لإصلاحها فلم يمكنها فقال ابن أبي عتيق للثريا: هذا عمر قد جمشني المسير من المدينة إليك، فجئتك به معترفا لك بذنب لم يجنه معتذرا من إساءته إليك فدعيني من التعداد والترداد فإنه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون، فصالحته أحسن صلح وأتمه وأجمله، ورجعوا إلى مكة فلم ينزلها ابن أبي عتيق حتى رحل وزاد عمر في أبياته فقال:

أرهقت أم نوفل إذ دعتها … مهجتي ما لقاتلي من متاب
حين قالت لها أجيبي فقالت … من دعاني قالت أبو الخطاب
فاستجابت عند الدعاء كما … لبى رجال يرجون حسن الثواب

وكانت أم نوفل دعتها لابن أبي عتيق ولو دعتها لعمر ما أجابت:

وأتى عمر الثريا يوما ومعه صديق له كان يصاحبه ويتوصل بذكره في الشعر، فلما كشفت الثريا الستر وأرادت الخروج إليه رأت صاحبه فرجعت فقال لها: إنه ليس ممن أحتشمه ولا أخفي عنه شيئا واستلقى فضحك، وكان النساء إذا ذاك يتختمن في أصابعهن العشرة، فخرجت إليه فضربته بظاهر كفها فأصابت الخواتم ثنيتيه العليين وكادت أن تقلعهما، فعالجهما، فشفيتا واسودتا، وكان يفتخر بهما ويعده أثرا عزيزا عنده، وواعدت الثريا عمر أن تزوره فجاءت في الوقت الذي ذكرته فصادفت أخاه الحارث قد طرقه، وأقام عنده ووجه به في حاجة له ونام مكانه وغطى وجهه بثوب فلم يشعر إلا بالثريا قد ألقت نفسها عليه تقبله فانتبه وجعل يقول: اغربي عني فلست بالفاسق، أخزاكما الله. فلما علمت بالقصة انصرفت ورجع عمر فأخبره الحارث بخبرها فاغتم لما فاته منها وقال: أما والله لا تمسك النار أبدا وقد ألقت نفسها عليك. فقال الحارث: عليك وعليها لعنة الله.

وتزوجها سهيل بن عبد العزيز بن مروان، وكان عمر بن أبي ربيعة أخرجه مسعدة بن عمر والي اليمن في أمر عرض له وتزوجت الثريا وهو غائب، فلما رجع وجدها نقلت في ذلك اليوم إلى الشام فأتى المنزل الذي كانت فيه وسأل عنها فأخبر أنها رحلت من يومئذ فخرج في أثرها فلحقها في مرحلتين وكانت قبل ذلك مهاجرته لأمر أنكرته عليه، فلما أدركهم نزل عن فرسه ودفعه إلى غلامه ومشى متنكرا حتى مر بالخيمة، فعرفته الثريا وأثبتت حركته ومشيته فقالت لحاضنتها: كلميه، فسلمت عليه وسألته عن حاله وعاتبته على ما بلغ الثريا عنه فاعتذر وبكى فبكت الثريا وقالت: ليس هذا وقت العتاب مع وشك الرحيل فحادثها إلى طلوع الفجر، ثم ودعها وبكيا طويلا، وقام فركب فرسه ووقف ينظر إليهم وهم يرحلون ثم أتبعهم بصره حتى غابوا وانشأ يقول:

يا صاحبي قفا نستخبر الطللا … عن حال من حله بالأمس ما فعلا
فقال بالأمس لما أن وقفت به … إن الخليط أجدوا البين فاحتملا
وخادعتك النوى لما رايتهم … فيا لفجر يحتث حادي عيسهم رحلا
لما وقفنا نحييهم وقد صرخت … هواتف البين واستولت بهم أصلا
صدت بعادا وقالت للتي معها … بالله لوميه في بعض الذي فعلا
وحدثيه بما حدثت واستمعي … ماذا يقول ولا تعي به جدلا
حتى ترى أن ما قال الوشاه له … فينا لديه إلينا كله نقلا
وعرفيه به كالهزل واحتفظي … في بعض معتبة أن تخطئ الرجلا
فإن عهدي به والله يحفظه … وإن أتى الذنب ممن يكره العذلا
لو عندنا اعتيب أو نيلت نقيصته … ما آب معتابه من عندنا جذلا
قلت اسمعي فلقد أبلغت في لطف … وليس يخفى على ذي اللب من هزلا
هذا أرادت به بخلا لأعذرها … وقد أرى أنها لن تعدم العللا
ما سمي القلب إلا من تقلبه … ولا الفؤاد فؤادا غير أن عقلا
أما الحديث الذي قالت أتيت به … فما عتبت به إذ جاءني تبلا
ما إن أطعت بها بالغيب قد علمت … مقالة الكاشح الواشي إذا محلا
إني لأرجعه فيها بسخطه … وقد يرى أنه قد غر بي زللا
وهي قصيدة طويلة .. اكتفيت بهذا القدر منها
يتبع

وقال في أخرى :
أيها الطارق الذي قد عناني … بعدما نام سامر الركبان
زار من نازح بغير دليل … يتخطى إلي حتى أتاني
أيها المنكح الثريا سهيلا … عمرك الله كيف يلتقيان
هي شامية إذا ما استقلت … وسهيل إذا استقل يمان

وكتب إليها يوما وقد غلبه الشوق:

كتبت إليك من بلدي … كتاب موله كمد
كئيب وأكف العينين … بالحسرات منفرد
يؤرقه لهيب الشو … ق بين السحر والكبد
فيمسك قلبه بيد … ويمسح عينه بيد

وكتبه ثم بعث به إليها فلما قرأته بكت بكاء شديدا ثم تمثلت:

بنفسي من لا يستقل بنفسه … ومن هو إن لم يحفظ الله ضائع
ثم ردت عليه قائلة في كتاب أرسلته إليه تقول فيه :
أتاني كتاب مل ير الناس مثله … أمد بكافور ومسك وعنبر
وقرطاسة قوهية ورباطة … بعقد من الياقوت صاف وجوهر
وفي صدره مني إليك تحية … لقد طال تهيامي بكم وتكري
وعنوانه من مستهام فؤاده … إلى هائم صب من الحزن مسعر

ولما مات عنها سهيل خرجت إلى الوليد بن عبد الملك وهو خليفة بدمشق في قضاء دين عليها فبينما هي عند أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان إذ دخل عليها لوليد فقال: من هذه؟ فقالت: الثريا جاءتني أطلب ليك قضاء دين عليها وحوائج لها فأقبل عليها الوليد فقال: أتروين من شعر عمر بن أبي ربيعة شيئا؟ قالت: نعم، يرحمه الله كان عفيفا أروي قوله:

ما على الرسم بالبليين لو بي … ن رجع السلام أو لو أجابا
فإلى قصر ذي العشيرة فالطا … ئف أمسى من الأنيس يبابا
إذ فؤادي يهوى الرباب وإني ال … دهر حتى الممات أنسى الربابا
وبما قد أرى به حي صدق … ظاهري العيش نعمة وشبابا
وحسانا جواريا خفرات … حافظات عند الهوى الأحسابا
لا يكثرن في الحديث ولا يت … بعن يبغين بابهام الظرابا

فقضى حوائجها وانصرفت بما أرادت، فلما خلا الوليد بأم النبين قال لها: لله درك الثريا أتدرين ما أرادت بإنشادها ما أنشدتني من شعر عمر؟ قالت: لا. قال: إني لما عرضت لها به عرضت لي بان أمي أعرابية وأم والوليد وسليمان ولادة بنت العباس بن جزي بن الحارث بن زهير بن جذيمة العبسي، فلما ماتت الثريا أتى الغريض المغني إلى كثير بن كثير السهمي فقال له: قل لي أبيات شعر أنح بها على الثريا فقال له هذين البيتين:

ألا يا عين ما لك تدمعينا … أمن رمد بكيت فتكحلينا
أم أنت حزينة تبكين شجوا … فشحوك مثله أبكى العيونا

انتهت قصة الثريا